четверг, 4 августа 2016 г.

Эстрато, или классовое неравенство в Колумбии.

Сегодня я хотела бы написать о «колумбийском социализме», а именно, о системе классов, или «эстрато». Конечно, и в России заметно классовое разделение, некое представление о «quod licet Jovi, non licet bovi» у всех имеется, но официально эта дифференциация никак не закреплена, и часто в одном доме и в одинаковых условиях приходится соседствовать и терпеть друг друга людям самого разного социального, материального и образовательного уровня. В Колумбии же все граждане принадлежат определенному «эстрато», и хотя этот термин вводился для определения тарифов на коммунальные услуги, на практике он охватывает гораздо более широкий спектр общественных отношений.

Итак, «низшие классы» получают субсидию от государства на оплату услуг, а более высокие классы, наоборот, вынуждены переплачивать, компенсируя таким образом часть затрат своих бедных сограждан. В соответствующей статье колумбийской Конституции этот феномен так и называется: «солидарность и распределение доходов».
Официально существует 6 эстратов, в которых «распределение» при оплате услуг происходит следующим образом:

Эстрато Субсидия или дополнительный налог

1 0.50 (субсидия 50%)
2 0.60 (субсидия 40%)
3 0.85 (субсидия 15%)
4 1.00 (без субсидии и дополнительного налога)
5 1.20 (дополнительный налог 20%)
6 1.20 (дополнительный налог 20%)

Однако на практике городские и муниципальные советы наделены полномочиями изменять пороговые суммы субсидий, например, до 70% и 50% в 1 и 2 эстратах. Также, судя по всему, они могут произвольно изменять и суммы надбавок: известны случаи, когда разница в оплате услуг для 4 и 5 эстрато составляла чуть ли не 80%. Существуют еще и мелкие хитрости снабжающих компаний: например, начиная с определенного уровня потребления домохозяйство оплачивает услугу по повышенному тарифу или оплачивает «штраф за превышение нормы» (скажем, месячный расход воды более 17м3 уже считается чрезмерным). Прежде всего от дополнительных надбавок и штрафов страдают, конечно, верхние эстрато – их расходы при каждом колебании тарифов увеличиваются кратно. При этом не забываем о прогрессивном налогообложении, также заботящемся о «солидарности и распределении доходов» в Колумбии: доход ниже $800 налогом не облагается вообще, где-то до $1300 подоходный налог составляет 19%, до $3000 – уже 28%, ну а примерно после $3000 все колумбийцы считаются супер-богатыми и обязаны платить 33% (при этом постоянно обсуждается вопрос о повышении налогов). Также каждый «богатый» колумбиец должен самостоятельно совершать взносы в пенсионный фонд и оплачивать недешевую медицинскую страховку для себя и всех членов семьи, находящихся на его иждивении.

Теоретически каждому эстрато соответствует определенный уровень благоустройства: зеленая зона, детские площадки, спортивные центры, транспортная доступность, общая площадь жилья и т.д. Например, в 1 эстрато вы увидите разбитые дороги, грязные обшарпанные домики, груды мусора в подворотнях и очень сомнительный контингент, 4 или 5 эстрато уже красивые, прилизанные, с садиками во дворах и современными торговыми центрами в пешей доступности. Сами колумбийцы часто упоминают и несуществующие 0 (совсем трущобы) или 8 (запредельная роскошь) эстрато, а разница между соседними эстрато (скажем, 1 или 2, или 4 и 5) может быть не очень заметна, что отражает условность и несовершенство официального классового деления.
Главное, принадлежность к определенному «классу» довольно слабо коррелирует с уровнем благосостояния семьи. Дело в том, что колумбийцы из бедных районов в общем-то равнодушны к внешнему фасаду, зато внутри их домик или квартира может быть хорошо отделана и оснащена по последнему слову техники. Этот подход немного напоминает наш, российский, когда граждане ежегодно вкладываются в хороший ремонт собственной квартиры, однако спокойно выбрасывают бычки на улице или мусорят в подъезде – «кто-нибудь уберет». В то же время дети бедных колумбийцев ходят в бесплатную школу, продукты покупаются на дешевом рынке, налоги низкие и коммунальные услуги почти полностью субсидируются государством, благодаря поддержанию статуса «бедного класса» на жизнь хватает, ну а если начать зарабатывать больше, облагородить среду своего обитания, убрать мусор, покрасить стены дома, отремонтировать дороги, не дай Бог поднимут уровень эстрато и придется платить больше налогов... получается такой вот круговорот нищеты.

Колумбийский средний и высший класс сильно отличаются от «бедных» эстратов. Во-первых, это отличия внешние: жителям ежемесячно приходят немаленькие счета за «администрационные расходы», включающие уборку и благоустройство, и люди привыкают к чистоте, хорошему уровню жизни и определенному стандарту жилья. Во-вторых, это развитое чувство собственного достоинства, не позволяющее «опуститься» ниже привычного уровня. Здесь действует поговорка: «скажи мне, из какого ты эстрато, и я скажу, кто ты». Например, колумбийцу может быть стыдно признаться, что он живет в менее благополучном эстрато, чем его сослуживцы, он предпочтет экономить воду, свет и еду, никогда не ездить в отпуск за границу, даже залезет в долги (кредитные карты здесь в большом ходу), но половину своей зарплаты будет отдавать на содержание престижного жилья, а другую половину – на оплату престижного образования для своих детей. Хорошее образование – это тоже знак статуса, гарантия сохранения классовой принадлежности и, возможно, даже повышения эстрато в будущем.

Поэтому неудивительно, что наибольшие показатели рождаемости отмечаются как раз в низших эстратах, в большинстве своем населенных многодетными семьями: государство почти полностью берет на себя заботу о поддержании их базовых потребностей, а на большие блага они, как правило, не претендуют. У ребенка из «бесплатной школы» мало шансов получить высшее образование в Колумбии: средний балл выпускника школы из «верхних эстратов» составляет 54,8, а в низших эстратах - 41,2 (т.е. налицо значительное неравенство в уровне школьной подготовки в зависимости от социального положения, хотя и существуют государственные программы по кредитованию молодежи из бедных семей и даже полному списыванию долга для особо одаренных студентов из 1-2-3 эстрато в случае, если они попадают в верхние 10% по академической успеваемости). В отличие от бедноты, средний класс и даже многие богатые люди оказываются связаны социальными условностями и поддержанием своего «высокого» статуса, несут тяжкое ярмо социальных поборов и повышенных налогов, и в связи с этим весьма тщательно контролируют свои расходы и очень ответственно относятся к планированию семьи и инвестициям в образование своих детей.


В Колумбии исторически, чуть ли не с 16 века, существовала сильная социальная дифференциация, и до сих пор наблюдается один из самых высоких в мире разрывов между «богатыми и бедными». Изначально разрыв был связан с аккумулированием власти в руках «белого» (испанского) населения, которое и составило основу колумбийского высшего класса, утвердившего свое господство над индейцами и метисами. На мой взгляд, борьба за независимость в Латинской Америке на самом деле не являлась борьбой за права и свободы коренного населения, как о том поэтично рассказывают учебники, она всего лишь закрепила доминирование местных элит над «черной костью» и их независимость от испанской короны (т.к. уже тогда богатые люди старались уклоняться от налогов). Несмотря на исторический прогресс и формальное равноправие, даже сейчас можно заметить, что самые богатые колумбийские семьи носят европейские фамилии и отличаются белым цветом кожи. Пока что и меры, предпринимаемые для сокращения многовекового разрыва: субсидирование бедных классов и повышение налогов для «богатых», - не дают желаемого эффекта, а на практике чаще приводят к обеднению опоры государства – среднего класса, на который ложится практически все бремя социальных расходов. Ведь фактически средний класс попадает в ту же налоговую категорию, что и самые богатые люди страны, хотя очевидно, что для одних это всего лишь неприятная повинность, тогда как для других – прямой путь к разорению и снижению мотивации труда.


пятница, 1 июля 2016 г.

Водопад Текендама / Salto de Tequendama

Неподалеку от Боготы есть удивительное место – 132-метровый (по другим версиям – 157-метровый) водопад Текендама.


Индейская легенда рассказывает, что давным-давно в эпоху империи чибча (индейцев муиска) произошло несчастье: днем и ночью не переставали лить дожди, весь урожай погиб, крыши из пальмовых листьев не выдерживали бесконечного ливневого потока и дома разрушились, земля пропиталась водой, и отчаявшиеся люди уже не знали, где искать спасения. Император по имени Зипа созвал совещание вождей, чтобы решить, что делать дальше, и тогда все вспомнили о длиннобородом мудреце, который жил далеко от тех мест и не принадлежал к племени, но успел прославиться своими знаниями и мудростью: в свое время он научил индейцев возделывать землю в низинах возле саванны Боготы, а во время несчастья как раз находился неподалеку в селении Согамосо, где располагался храм Солнца.
Звали мудреца Бочика. Хотя общение с ним было затруднительно, т.к. он не вполне понимал язык индейцев, все же было решено призвать его на помощь. Выслушав индейцев, Бочика удалился для молитвы своему Богу, а затем вышел и указал на юго-запад. Индейцы совершили с ним многодневное паломничество и пришли к самому краю саванны, где воды, затопившие землю, с яростью ударялись о скалистую преграду. Тогда Бочика посмотрел на небо и прикоснулся своим посохом к скале, и к изумлению индейцев камни рассыпались и гора расступилась, словно была сделана из песка. Так образовался водопад необыкновенной красоты и мощи, куда устремились все воды, затопившие земли чибча. Водопад был назван Текендама, что на языке чибча означает «открытые ворота». Еще одна легенда объясняет причину небывалого наводнения: его вызвали злая красавица-ведьма Уитака и/или бог-покровитель земледельцев Чибчакум, который за что-то прогневался на индейцев. Бочика покарал их обоих: Уитаку превратил в птицу сипуху, а Чибчакума заставил взвалить себе на плечи всю землю. Наверное, последнее решение было не очень мудрым, так как когда Чибчакум устает и перекладывает землю с одного плеча на другое, происходят землетрясения.

С течением времени Текендама обрастает новыми легендами, так как многие несчастные, ища смерти, бросались в пропасть с обрыва, а местные жители затем рассказывали, как видели души умерших, блуждающие по расположенному рядом заброшенному отелю и окрестным горам. В связи с этим наверху водопада была установлена статуя Девы Марии, призванная утешить отчаявшегося человека и остановить его от рокового шага.

Мировую известность Текендама приобрела еще в самом начале 19 века.
27 августа 1801 года сюда прибыл Александр Фон Гумбольдт. В своем дневнике он записал: «вид водопада необыкновенно прекрасен… я думаю, что не существует больше ни одного водопада такой высоты, по которому устремлялось бы и испарялось такое количество воды». Далее Гумбольдт объясняет, как он смог вычислить высоту водопада (он насчитал около 185м), используя различные методы.
Также водопад служил местом лаборатории Франциско Хосе де Кальдаса, который в 1807 году занимался здесь метеорологическими исследованиями с целью определить количество выпадающих осадков в Боготе.

Среди прочих документов, оставленных экспедициями и отдельными путешественниками, посетившими Текендаму, выделяются также рисунки и воспоминания американского художника-пейзажиста Фредерика Эдвина Черча (1853): «… речь идет об одном из самых восхитительных водопадов, который я когда-либо видел. Река Богота в конце своего долгого, извилистого, но спокойного течения по равнине, вдруг резко срывается в пролом между скалами …».


В путеводителях той эпохи, например, «Le Tour du Monde», целые страницы посвящены изображениям и описаниям, приглашающим французов посетить водопад Текендама. Водопад и связанные с ним легенды вдохновляли многих художников, поэтов и писателей. Вот, например, стихи аргентинца Мартина Гарсия Меру (1862-1905): «Ах! Как стремится беспокойное сердце/ к Текендаме! Величественная картина,/ Этот ужас, очищающий душу/ И возвышенная красота!» О Текендаме пишет и Андре Моруа в своих «Сентябрьских розах» (1956): «Водопад казался живым. Со всех сторон били струи воды, они устремлялись вперед, истончались, словно дерзкий наконечник стрелы, затем умирали. Это было похоже на фейерверк, пущенный с небес на землю. Падающая вода была бледно-желтая, слегка золотистая, а пар, что поднимался из ущелья, расплывался мглистой лиловатой бахромой».

Еще несколько десятков лет назад водопад выглядел примерно так:


Однако современные туристы найдут водопад Текендама довольно обмельчавшим:


И причина этому – не глобальное потепление, а гидроэлектростанция Чаркито, запущенная в 1895году, а также водохранилище Дель Мунья, которые забирают большую часть вод реки Боготы, не давая им дойти до Текендамы. В 2010 году произошла экологическая катастрофа: гидроэлектростанция на несколько дней полностью остановила подачу воды в регионе, невзирая на очевидный риск для экосистемы и нужды местных фермеров, в результате чего вся флора и фауна Текендамы оказались на грани вымирания. К счастью, благодаря срочному вмешательству активистов, ученых-биологов и средств массовой информации руководство Чаркито было вынуждено вернуть подачу воды в Текендаму, но и по сей день водопад в разные периоды бывает более или менее многоводным в зависимости от «щедрости» гидроэлектростанции.
Кроме того, сильное загрязнение вод реки Боготы, куда до настоящего времени сливаются все нечистоты города, также способствовало запустению района и потере его туристической привлекательности. Сейчас к подножию водопада нельзя спуститься из-за весьма сильного отталкивающего запаха, туристы предпочитают любоваться Текендамой издалека. А ведь в 1928 году на месте бывшей маленькой железнодорожной станции здесь открылся шикарный отель Дель Сальто, куда приезжали богатые и именитые постояльцы:


В 4-этажном отеле помимо роскошных номеров была подземная парковка, кладовая, прачечная, помещения для слуг. Постепенно, по мере загрязнения реки, отель пришел в запустение, собственность переходила от одного владельца к другому, в 70-е годы там ненадолго открылся ресторан, а в начале 90-х годов прошлого века здание было совсем заброшено.


К счастью, Институт Естественных Наук при Национальном Университете Колумбии и Экологический фонд «Порвенир» (спонсируемый французским Агентством Развития (L'Agence française de développement (AFD)) совместно смогли его выкупить и произвести реконструкцию, и в 2013 году на месте бывшего отеля открылся музей Биоразнообразия и Культуры.


Фонд организует познавательные эко-туры для школьников и взрослых по району Текендама, где до сих пор, несмотря на загрязнение реки, обитают очковые медведи и совы, проводит выставки, посвященные сохранению окружающей среды, работает над проектом очищения вод реки Боготы и пр. Недавно СМИ сообщили, что Автономная Региональная Корпорация (CAR, колумбийская государственная организация по защите окружающей среды) совместно со Всемирным Банком запустили новый проект по очистке реки, инвестиции в который составят более 400 миллионов долларов.

Природа Текендамы:




среда, 15 июня 2016 г.

Колумбия глазами филолога

В последнее время я совсем забросила свой блог, хотя новых впечатлений много, но очень сложно было собраться с духом, попытаться систематизировать всю эту разрозненную и во многом противоречивую информацию и, наконец, найти время для публикации. Недавно вернулись с мужем из поездки в Россию, привезли новые запасы гречки-пшенки и прочих гастрономических радостей, которые нельзя найти в Колумбии. В общем-то, из-за этого давно ожидаемого и долго планируемого путешествия я на долгое время выпала из «колумбийской» жизни, но сейчас постепенно возвращаюсь к латиноамериканским реалиям и, мне кажется, мои наблюдения и заметки как раз благодаря недавнему пребыванию на родине могут стать более объективными и критическими.
В основном отчеты о путешествиях и блоги о Колумбии, которые можно найти в интернете, условно подразделяются на два типа: необычайно восторженные отзывы туристов и раздраженные комментарии иностранцев, которым волею судьбы пришлось жить и работать в этой стране. Я же не являюсь ни туристом, ни наемным работником, так что мои впечатления в целом странным образом совпадают с обеими точками зрения. На самом деле я почти ничего не знала о Колумбии до того, как приехать сюда, поэтому освоение новых реалий происходило в режиме моментального погружения в среду прямо на месте. Мне приходилось как сталкиваться с местной бюрократией, неорганизованностью и безответственностью, так и восхищаться особенностями национального характера, культуры и природного ландшафта. По прошествии всего нескольких месяцев жизни в Латинской Америке я пришла к довольно любопытному выводу: колумбийский характер, как ни странно, больше мне напоминает не испанский, а именно российский, и несмотря на очевидные различия двух стран, во многом наши менталитеты очень похожи.
На днях наткнулась в интернете на очень интересный обзор о Колумбии, сделанный человеком, который давно здесь живет и работает; позволю себе привести ссылку:
http://pruslin.ru/kolumbiya-i-yuzhnaya-amerika-glazami-inzhenera
Собственно, эта публикация и подтолкнула меня к написанию новой заметки в моем блоге. Со многими наблюдениями автора, изложенными в обзоре, я абсолютно солидарна и сама постоянно возмущаюсь, когда сталкиваюсь с безалаберностью и непрофессионализмом. Однако хотелось бы развенчать ряд мифов, которые могут сложиться у читателя, так как любая подобного рода публикация (включая и мои заметки, конечно) неизбежно субъективна и основывается всего лишь на личном опыте пишущего, поэтому для полноты картины поделюсь и своими критическими наблюдениями.
Совершенно согласна, что нет никакого смысла эмигрировать в Колумбию в поисках заработка, если только вас изначально не приглашает на работу солидный работодатель с предложением очень достойного оклада.
Даже с моей не очень хлебной специальностью (филолог) в Москве я зарабатывала как минимум в два раза больше, чем могла бы получать на аналогичной должности в Колумбии, прибавьте к этому более развитую транспортную инфраструктуру Москвы и отсутствие головной боли, связанной с уплатой налогов (в Колумбии вам как минимум придется оплачивать самому страховые, пенсионные и медицинские взносы, в случае неправильной уплаты каких-то обязательных платежей вами заинтересуется страшное учреждение под названием DIAN – местная налоговая инспекция), да и рабочий день начинается безбожно рано - в общем, здесь гораздо комфортнее работать удаленно и не связываться с местными работодателями.
Уровень образования в большинстве вузов, действительно, оставляет желать лучшего, при этом любое образование стоит очень дорого. Впрочем, есть бесплатные школы в «бедных» районах, но там вашему ребенку могут безнаказанно предлагать наркотики, в платных школах уровень образования может быть и не лучше, но в плане личной безопасности все-таки спокойнее. В Национальном университете Колумбии качество образования очень высокое, и там можно учиться бесплатно – если пройти конкурс порядка 70 человек на место… Мой муж, например, смог это сделать. В плане доступности высшего образования я не вижу большой разницы с Россией: можно очень долго и упорно заниматься и поступить, например, на бюджетное место в МГУ, а можно предоставить родителям почетное право оплатить образование в любом нетребовательном вузе и выйти с заветной «корочкой», которая, впрочем, не будет гарантировать успешного трудоустройства.
По поводу качества выпускников могу сказать то же самое: и в России, и в Колумбии я встречала как «специалистов», которые были не в состоянии работать по основной профессии, не говоря уже об освоении смежных навыков, так и толковых умельцев на все руки, которые способны интуитивно понять, как работает система и как ее усовершенствовать, даже не обладая специальными знаниями. Думаю, причина кроется в прискорбном распространении по всему миру «западной» образовательной системы, когда открывается огромное количество посредственных платных учебных заведений, дискредитирующих само понятие высшего образования.
Ну и безграмотность переписки в социальных сетях – это вовсе не только колумбийская проблема, достаточно почитать посты на распространенных российских площадках вроде «ВКонтакте» и пр., чтобы констатировать наличие у большого количества пользователей не только проблем с орфографией, но и более сложных расстройств типа дисграфии и дислексии. Опять же, на мой взгляд – это следствие современной системы образования в целом, когда учащийся получает степень не за свои знания, способности или хотя бы усидчивость, а за количество «прослушанных» платных часов в университете, а предоставляемая студентам свобода позволяет не заниматься «ненужными» предметами.
Очень интересная тема, которую также поднял автор, - неспособность колумбийцев говорить «нет». В свое время и я теряла время и терпение, обращаясь за советом или консультацией, но сейчас я уже научилась чувствовать по первым словам ответа, когда мне реально могут помочь, а когда нет. Действительно, если колумбиец напускает на себя серьезный и задумчивый вид и начинает фразу общими словами, ничего вы от него не добьетесь, но он никогда не признается в том, что не знает ответа на ваш вопрос или не заинтересован в вашем предложении. Если он вам может помочь, то тут же без лишних проволочек даст ответ. Однажды я пришла в такое раздражение по этому поводу, что даже попросила мужа мне растолковать, почему колумбийцы так любят терять свое и чужое время, например, давая заведомо невыполнимые обещания и неверные объяснения. На что получила авторитетное колумбийское мнение: просто таким образом человек выражает вам свою симпатию, уважение и проявляет элементарную вежливость.
Например, при первом визите в Москву моего мужа неприятно удивило, когда прохожие на просьбу объяснить, как куда-нибудь проехать, в ответ могли что-то невразумительно буркнуть и пройти мимо. Ни один уважающий себя колумбиец так не поступит, он ради вас (тем более если вы – наивный растерянный иностранец!) начнет спрашивать каждого прохожего, соберет вокруг вас целую толпу из желающих поделиться своим мнением, и неважно, что мнения будут разные – ведь в споре рождается истина! Зато ни один иностранец не почувствует себя брошенным на произвол судьбы и обделенным вниманием. В общем, к этой особенности просто надо привыкнуть и научиться различать оттенки тональности и лексических оборотов, чтобы не терять понапрасну времени, ожидая выполнения данного вам обещания. Если «давить» на колумбийца, можно, конечно, ускорить процесс и заставить соблюдать договоренности, но так делают только невоспитанные иностранцы. Более того, окажется, что и обещание-то вам дали под вашим грубым напором и натиском, т.к. будь вы чуточку чувствительнее, вы научились бы отличать вежливость от реальной готовности помочь. В этом плане нам, суровым и прямолинейным русским, приходится довольно сложно, т.к. мы привыкли к тому, что в мире есть важные и неотложные дела, а также что любому терпению приходит конец, а для колумбийца нет ничего настолько важного, чтобы рисковать своим душевным спокойствием и огорчить отказом ближнего. Не могу согласиться со мнением автора вышеупомянутого обзора, будто у колумбийцев отсутствует понятие совести, просто они апеллируют к этому понятию в иных, гораздо более важных ситуациях, а рабочие и бытовые конфликты, по их мнению, не стоят такой затраты нервных клеток: если колумбийцы и поругаются между собой, то это будет скорее трансцендентальный опыт и освобождающий выплеск эмоциональной энергии, не имеющий ничего общего с поводом раздора.
Также хотела бы прокомментировать автора в связи с медицинской системой: она, действительно, оставляет желать лучшего, и многое зависит от вашей страховки. Если страховка недорогая, то, вполне возможно, вам придется дожидаться 8 часов в очереди в поликлинике, чтобы попасть на прием к обычному терапевту (раньше я думала, что у нас в России большие очереди!), и не факт, что этот терапевт вас внимательно осмотрит и поставит правильный диагноз. Однако нельзя винить исключительно непрофессионализм медиков, т.к. в Колумбии довольно много высокообразованных и талантливых врачей «от Бога». Но поскольку вся медицина коммерческая, система выстроена так, что большинство медиков вынуждены работать сутками в условиях постоянного стресса и дедлайна. Причина – как и во многих компаниях России: экономия ресурсов и сокращение расходов на персонал. В большинстве клиник на обслуживание одного пациента внутренним регламентом отводится 5-7 минут (!), это время включает беседу с пациентом, быстрый осмотр и долгое заполнение многостраничного формуляра отчета. Практически все медики работают на двух работах, так как зарплаты в одной клинике не хватает для содержания семьи, поэтому очень часто врач, закончив дежурство в одном месте, тут же едет на новое суточное дежурство в другой конец города. Вполне понятно, что в таких условиях сложно надеяться на внимательное к себе отношение, и качество вашего лечения, как в лотерее, будет зависеть от счастливой случайности. Мой муж для проведения плановой операции предпочел лететь в другой регион, где у него работал знакомый врач, опыту и квалификации которого он безусловно доверял, и где количество пациентов было заведомо ниже, чем в любой больнице Боготы. Неверно, будто колумбийские врачи не дают больничных, многие пациенты, как и в России, даже злоупотребляют этим средством для отлынивания от работы. Зато, действительно, продолжительность больничных листов зачастую удивляет: например, после удачно проведенной полостной операции пациента выписывают из больницы в тот же день, а на работу он выходит уже через пару недель.
По поводу жилья и отопления, действительно, все до уныния типовое, хотя каждый отделывает квартиру согласно своим вкусам, можно использовать и ламинат, и плитку, и ковры, хотя большинство колумбийцев, с которыми я знакома, предпочитают холодный офисный минимализм: поменьше мебели, жалюзи вместо занавесок, максимум 2 цвета в оформлении. Горячая вода есть у всех моих знакомых, но в каждой квартире хозяева самостоятельно устанавливают отдельный обогреватель – газовый или электрический. Сразу по приезде в Боготу я заказала себе электрический обогреватель воздуха (конечно, все знакомые очень удивлялись: девушка с холодного севера, а мерзнет на экваторе!), использовать его получается не так уж и дорого, т.к. колумбийцы, в отличие от россиян, больше экономят воду, чем свет.
Впрочем, в Боготе температура может зависеть от расположения дома: например, в нашу квартиру – увы – никогда не проникает прямой солнечный свет, а вот в доме напротив жильцы явно страдают от жары, в то время как у меня включен на полную мощность обогреватель, они настежь открывают двери своих балконов и выходят прохлаждаться в футболках и безрукавках. Выходя на улицу, нужно брать с собой ветровку и снимать/надевать по мере необходимости, т.к. в разных районах города, даже в соседних кварталах, из-за горного ветра и чередований солнечных и тенистых участков температура в одно и то же время может колебаться от +15 до +25 градусов.
Вот насчет работы колумбийской почты, в отличие от автора обсуждаемой статьи, не могу сказать ничего хорошего, т.к. открытки из Европы до меня не доходят, посылки из Москвы «летят» как минимум полгода (правда, из Испании коробочка все-таки пришла за пару недель), а отправить что-либо, кроме бумажного письма, за пределы Колумбии физлицу практически невозможно. Даже пакетик кофе или шоколадку не пропустят – видимо, при пересылке существует опасность заражения заграничных продуктов колумбийскими бактериями и микробами? Исходя из законодательства, только юрлица могут позволить себе соответствующую эпидемиологическую инспекцию и экспорт товаров за рубеж.
С местными банками у меня тоже не сложились отношения: избалованная российским банковским продуктом, не понимаю, почему товар в интернете нельзя оплатить обычной дебетовой картой, но обязательно нужно брать кредитную, или почему за запрос баланса в интернете нужно платить комиссию. В итоге для удобства оставила себе карточку русского банка.
Ну и напоследок комментарий по поводу семейных отношений, тему которых также затронул автор. Не могу согласиться, что «любовь до гроба» здесь не принята, как раз наоборот.
Например, родители моего мужа прожили вместе в счастливом браке более 55 лет (и надеюсь, проживут еще очень долго)! Многое зависит от воспитания и семейных традиций.
Считается, что Колумбия – страна католическая, я бы сказала – очень религиозная, однако не столько верующая, а именно религиозная. Здесь разрешены, кажется, все конфессии, на любой вкус (и кошелек), включая и Свидетелей Иеговы, и сайентистов, и загадочные протестантские (?) церкви-секты с заманчивыми названиями вроде «Утешение страждущей одинокой души» или «Приют сердца сладчайшего Иисуса». Судя по всему, все эти церкви довольно популярны и посещаемы. Есть и православная (греческая) церковь, которую, среди прочих национальностей, посещает небольшая русская православная община. Большинство верующих в Колумбии, конечно, католики. На Рождество или Пасху устраиваются шумные гуляния и песнопения, например, даже не очень религиозные люди в Сочельник исполняют прямо в своих квартирах рождественские гимны, а в завершение без всякой паузы могут перейти к пиву, фейерверкам и реггетону. Конечно, есть и серьезно верующие люди, у которых религиозное чувство достаточно сильно развито, для того чтобы не смешивать «церковное с мирским» и «телесное с духовным», но очень часто молодые люди посещают церковь, не считая при этом нужным отказываться от мирских удовольствий и современных стандартов жизни. Существуют в Колумбии и убежденные атеисты, но практически у большинства семей есть очень глубокие «католические» корни, которые не позволяют полностью абстрагироваться от устаревших моральных предписаний. В общем, эту двойственность я неоднократно замечала и в русских семьях, когда на работе или в кругу друзей человек демонстрирует одну сторону своей личности, прагматичную и приспособленческую, а в церкви преображается и стремится ко всему доброму и светлому. Однако эмоциональность и темперамент колумбийцев делает эту двойственность гораздо более наглядной. Поэтому нередки случаи несчастных разочаровавшихся в физической и всякой другой любви подростков, самоотверженных матерей-одиночек, многократно разведенных отцов, людей, не определившихся в своих предпочтениях и находящихся в постоянном поиске своего счастья и т.д. При этом в колумбийском обществе царит современный толерантный подход, т.е. каждый человек имеет полное право творить все что угодно со своей жизнью, душой и телом, но никто, включая родителей и супругов, ни при каких обстоятельствах не имеет право сделать критическое замечание или высказать мнение по поводу правильности выбранного пути. В общем, если в области банковской системы и компьютерных технологий Колумбия и отстает от России на несколько лет, то в области свободы чувств и толерантных общественных отношений она уже далеко впереди, так что если кому-то захочется спрогнозировать развитие системы общественно-нравственных ценностей в России при выбранном курсе на европеизацию, было бы интересно учесть опыт Колумбии в этом направлении.
Таким образом, по моим наблюдениям, прочность семейных уз и нравственных скреп в Колумбии напрямую зависит от предыстории и происхождения человека. Как правило, выросшие в католических семьях люди гораздо серьезнее относятся к вопросам морали и нравственности, включая и подход к работе, и отношение к родителям, и выбор жизненного спутника, в более современных семьях упор делается на материальную составляющую и личные достижения каждого. Поэтому в последних случаях как раз распространены опыты совместного сожительства (кстати, в Колумбии сожительство официально узаконено, но не равноценно браку) с раздельным бюджетом и ограниченными обязанностями и полномочиями, которое, в конечном случае, не обременяет ни одну из сторон. Обычно в Колумбии замужние работающие женщины стремятся не к выживанию, а к экономической независимости от мужа, многие зарабатывают только для того, чтобы оплачивать услуги домработницы и не находиться в «кухонном рабстве», кого-то не устраивает доход мужа, а хочется позволять себе красивую одежду и путешествия.
Однако многие женщины посвящают себя домашнему хозяйству, в Колумбии это не считается зазорным, и в официальных анкетах графа «ama de casa» - домохозяйка – относится к разделу «профессия». Матерям-одиночкам гораздо сложнее, как и в России, большинство из них работают от зари до зари и практически не видят своих детей. Хотя в случае появления внебрачных детей колумбийское законодательство построже российского: по запросу брошенной женщины отцовство быстро устанавливается благодаря обязательному и доступному экзамену ДНК, любой ребенок имеет право на содержание родителями вплоть до 25-летнего возраста, а за неуплату алиментов реально могут дать тюремный срок, да и неплательщика при довольно «прозрачной» системе налогообложения легко вычислить. Правда, как и в России, в Колумбии есть героические женщины, которые не прибегают к этим унизительным методам и воспитывают ребенка самостоятельно. Также в Колумбии в случае развода или смерти супруга (супруги) его жене (мужу) старше 30 лет выплачивается пенсия. Еще одна интересная «социальная» традиция – в Колумбии бездомными, как правило, являются психически нездоровые личности или уголовные элементы, скрывающиеся от закона. Здесь нет такой возможности, как в России, просто выгнать человека на улицу из единственного жилья на основании отсутствия регистрации прав собственности, в любом случае проживающему, даже неплательщику ипотеки, предоставляется социальное жилье. При наличии минимально оплачиваемой работы любой рабочий или служащий может купить собственный дом: даже малоимущему будет предоставлена ипотека по льготному проценту и снижен или компенсирован первоначальный взнос. Так, домработница семьи моего мужа примерно за 10 лет, имея зарплату около 300$, выкупила в собственность в Боготе небольшой домик, где проживала все это время, пусть домик находится всего лишь во 2 эстрато (это бедный район), но все-таки свой.
Надеюсь, мне удалось представить альтернативный обзор жизни в Колумбии, а также передать ту мысль, что в любой стране, особенно в условиях глобализации, можно встретить те же самые типы: как приятных и интеллигентных людей, так и разбойников и лодырей. В любом месте проживания можно найти как свои плюсы, так и свои минусы. Обмен впечатлениями полезен, но очень субъективен, поэтому очень сложно делать окончательные выводы на основании чужого опыта, а лучше всего, используя всю имеющуюся информацию, приехать и узнать страну самостоятельно, изнутри, а потом написать свой собственный отчет. Так что приглашаю всех энтузиастов-путешественников и любителей приключений в Колумбию и надеюсь вскоре увидеть ваши комментарии.



понедельник, 8 февраля 2016 г.

Ограбление по-колумбийски

Впрочем, такое название многих может ввести в заблуждение: Богота славится жестокостью профессионалов воровского дела: так как благодаря очень либеральному законодательству очень редко вор-карманник получает реальный тюремный срок, и так как незаконную добычу необычайно легко перепродать (воришки предлагают прохожим недавно украденные телефоны прямо на глазах у полиции), в столице отмечается разгул преступности. Обычно местные жители советуют туристам в случае нападения отдавать все ценные вещи без пререкательств, так как зачастую нападают неадекватные наркозависимые личности, которые не остановятся и перед убийством, если им понравилась чья-то цепочка или колечко.
Однако мой рассказ совсем не такой кровожадный, и даже имеет счастливый финал. Сегодня у меня чуть не украли обручальное кольцо! Я готовила на кухне и для удобства сняла кольцо и положила его рядом с плитой. Неожиданно пришёл техник из газовой компании для наладки оборудования, хотя я ждала его не раньше чем через день - его визит мне не подтвердили заранее, а в Колумбии обычно без бюрократических проволочек ни одно дело не делается. Он приступил к работе, в это же время зазвонил домашний телефон, к тому же у меня подгорало печенье - в общем, я совсем закрутилась и забыла о колечке! Техник попросил у меня копию последнего счёта, затем моё удостоверение личности для заполнения бланка, так что мне пришлось несколько раз выходить в соседнюю комнату. Пропажу кольца я обнаружила только после его ухода, сразу мелькнула мысль о собственном слабоумии или раннем склерозе – оставить золотое кольцо в одном помещении с совершенно незнакомым человеком! - и я стала звонить в газовую компанию, впрочем, без особой надежды. Мне обещали связаться с техником, хотя намекнули, что вряд ли их сотрудник в чем-то виноват, тем более что у меня нет доказательств. Через некоторое время мне позвонил сам техник и стал уверять, что кольца он не брал и даже не видел, и что он очень сожалеет, но скорее всего я сама потеряла кольцо где-то у себя в квартире и зря возвожу на него напраслину. Поняв, что уговорами я ничего не добьюсь, я решила рискнуть, для чего мне - увы - пришлось солгать. Я сказала ему, что у нас в квартире установлены камеры видеонаблюдения, и что в течение нескольких часов у меня будут на руках доказательства того, что кольцо взял именно он, хотя я и сейчас уже в этом уверена, так как кольцо исчезло именно во время его посещения. Также я объяснила ему, что на данный момент не могу самостоятельно просмотреть запись: нужно дождаться, пока придет с работы мой муж, у которого суточное дежурство (последнее было правдой), и он может воспользоваться этим временем, чтобы как следует обследовать свои вещи и поискать мое кольцо в его сумке. Если по счастливой случайности он найдет у себя мое колечко, я обещала ему, что не буду сообщать о происшедшем ни моему мужу, ни в полицию, даже заверила его, что позвоню его начальству и скажу, что тревога была ложной, и я уже нашла кольцо у себя в квартире. Я была в таком отчаянии, все-таки обручальное кольцо обладает большой эмоциональной ценностью для супругов... а для вора это всего лишь кусочек золота! В общем, он никак не хотел признавать своей вины, полчаса заверял меня, что ничего у меня не брал, предлагал даже вернуться ко мне в квартиру и поискать вместе; мы долго препирались, наконец, мои настойчивые упоминания камеры видеонаблюдения возымели действие! Еще минут через 20 техник перезвонил и сказал, что совершенно случайно (!) нашел мое колечко в своем рюкзаке, и сам не понимает, как оно туда попало, но чтобы передать его мне, ему необходима копия записи с нашей камеры.. Хотел выманить меня на встречу в городе, но я настояла, чтобы он вернулся в нашу квартиру. Затем я предупредила охрану нашего дома и попросила, чтобы один из охранников поднялся вместе с техником, когда он придет, так как уже начала испытывать страх перед этим человеком. Понятно, что это был не профессиональный вор, а просто слабый юноша, поддавшийся искушению, но так как в Колумбии постоянно рассказывают жуткие истории про то, как грабители убивают людей средь бела дня ради обладания сережками или дешевым мобильным телефоном, я решила подстраховаться. Когда техник пришел, он снова начал объяснять мне, что кольцо попало в его сумку совершенно невероятным образом, как будто упало туда само по себе; в свою очередь, я рассказала ему, что не могу поделиться с ним видеозаписью, так как просто должна была придумать эту историю, чтобы убедить его более внимательно проинспектировать свои вещи. На этом мы и расстались. Теперь я глубоко убеждена, что снимать обручальное кольцо - плохая примета! Никогда больше не буду этого делать!
Такое вот интересное приключение пережила я сегодня. Справедливости ради отмечу, что это происшествие – самое страшное из того, что со мной случалось в Боготе, так что верить или нет ужасным рассказам про злобных колумбийских воров – решать вам.

четверг, 10 декабря 2015 г.

Туризм.

Колумбия предоставляет огромное количество возможностей для экотуризма; например, вы можете совершить верховую или пешую прогулку к водопадам:








































 



































































































































Обязательно нужно посетить один из очаровательных маленьких городков, в изобилии рассеянных по территории Колумбии, сохранивших колониальную архитектуру или же, сочетая традицию с новаторством, отличающихся неповторимым самобытным стилем:











































Или съездите в настоящий «Эльдорадо» - ведь именно здесь, в Колумбии, родилась легенда об этой сказочной стране. Согласно преданию, на дне озера Гуатавита хранится огромное количество индейских сокровищ, драгоценных изделий из золота и изумрудов.






















Одно из этих сокровищ хранится в Музее золота в Боготе и представляет собой наглядную иллюстрацию индейского обряда-приношения богам. На закате на специально сооруженный плот погружали золотые дары, затем на плот всходили вождь племени, с ног до головы в золотой краске и тяжелых золотых украшениях, шаман, еще несколько представителей «знати» и гребцы. Они заплывали на середину озера и начинали обряд, по мере исполнения священных песен и заклинаний выбрасывая за борт все привезенные сокровища. В конце обряда, на рассвете, вождь бросался в озеро, смывая с себя золотую краску и символически завершая приношение «золотой дани», возвращая богам ранее подаренное золото. Таким образом, для индейцев-муиска драгоценный металл обладал лишь символической ценностью, это был способ отблагодарить богов за еще один год жизни, урожая, дарованные мир и земные блага; однако для приезжих конкистадоров и охотников за золотом (и не только испанцев: за золотом впоследствии приезжали и голландцы, и французы, и англичане, и португальцы) легендарные «сокровища» представляли настолько сильный интерес, что послужили причиной практически полного уничтожения культуры муиска.


Немного о гастрономии.

Кухня Колумбии довольно тяжелая, сытная, жирная, но вкусная. Конечно, для изнеженного европейского желудка такое питание не подходит в качестве ежедневной диеты, но все-таки порекомендую некоторые блюда.

Тамаль – конвертик с сюрпризом, приготовленное в банановых листьях ароматное пюре из маисовой муки с курицей и корочкой свиного сала.


































Бандеха пайса – смесь всевозможных ингредиентов: фасоль, мясной фарш, свиное сало, пара жирных колбасок, яичница, и все это в сопровождении вареной картошки, риса, юкки (разновидность картофеля, чуть слаще и плотнее обычной картошки) и жареного банана. Колумбийцы шутливо называют его «блюдом для скупердяев», т.к. обычно «бандеху» заказывают на двоих. Мало кто способен справиться с этим блюдом в одиночку.



Вообще типичный гарнир к любому мясному или рыбному блюду – рис и вареный картофель/юкка. Ограничиваться только одним видом гарнира здесь не принято, поэтому колумбийцы – в основном очень крепкие и упитанные люди.

На Карибах подают свежайших лобстеров:


Самая любимая сладость колумбийцев – арекипе, по-русски – вареная сгущенка. Здесь ее выпускают во множестве вариантов на любой вкус. Также колумбийцы очень любят панелу – сладость из сахарного тростника, ей подслащивают кофе и даже делают сиропы от гриппа. Кстати, если вам придется путешествовать в колумбийской глубинке, при заказе кофе обязательно уточняйте, какой кофе вы хотите, иначе вам по умолчанию принесут кофе с молоком и панелой. Колумбийцы практически не пьют крепкий кофе-эспрессо, предпочитая водянистый кофейный напиток «тинто».
Другой деликатес, которым колумбийцы искренне гордятся - бокадильо, мармелад из гуавы. Обычно его едят с деревенским сыром типа брынзы, «кесо кон бокадильо» - мягкий пахучий сыр с мармеладом. Мало кто из европейцев в состоянии оценить его так же, как колумбийцы, но попробовать обязательно стоит.
Есть и всевозможные варианты бокадильо, которые употребляются как отдельная сладость и, возможно, покажутся более приятными европейскому вкусу, например, "тунес" - тот же мармелад из гуавы с начинкой из арекипе.
Из колумбийских деликатесов моя слабость - ачирас, снеки типа хлебных палочек, которые готовят из специальной муки (растение ачира, или сагу) и мягкого сыра. Самые вкусные ачирас делают на основе куахады (творожистый сыр), и продают их не в супермаркетах или туристических местах, а просто в небольших ларьках, расположенных вдоль пригородных автострад. Так что если будете путешествовать по Кундинамарке, обязательно присмотритесь к местным сладостям.
Еще один необычайно вкусный и простой десерт - меренгон. Его готовят на основе безе со взбитыми сливками и свежими фруктами. Самый вкусный меренгон продают в Кундинамарке, в других регионах, на мой взгляд, этот десерт почему-то получается менее нежным и ароматным.
Интересно, но несмотря на огромное количество какао, в Колумбии практически не употребляют шоколад в плитках, в основном шоколадом называют напиток какао. Очень хорошие шоколадные плитки производит фирма Santander, но похоже, что потребляют их в основном иностранцы. Шоколадные конфеты на местном рынке представлены очень скудно, в основном продают импортные сладости Lindt или Ferrero Rocher.
Зато Колумбия может похвастаться огромным изобилием фруктов и овощей: манго, папайя, гуанабана, луло, маракуйя, питайя, киви, бананы, арбузы, клубника, авокадо, несколько разновидностей картошки, кабачков и тыквы и т.д.





































Так растет манго:


































А это – поспевающий луло:



































Довольно странно, что большинство фруктов в местных супермаркетах импортируют из соседних латиноамериканских стран, поскольку благодаря уникальному климату Колумбия вполне могла бы обеспечивать как минимум внутренний рынок. Однако на данный момент проблемы коррупции и плохого инвестирования не дают возможности полноценно развить сельскохозяйственный потенциал страны.